لو كنت أعلم الغيب – د. الشيخ أحمد الوائلي رحمه الله
(قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)
يذكر صاحب تفسير الأمثل حول سبب نزول هذه الآية: روى بعض المفسرين في سبب نزول هذه الآية ” كالعلامة الطبرسي في مجمع البيان” أن أهل مكة قالوا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
إذا كان لك ارتباط بالله، أفلا يطلعك الله على غلاء السلع أو زهادتها في المستقبل، لتهئ عن هذا الطريق ما فيه النفع والخير وتدفع عنك ما فيه الضرر والسوء، أو يطلعك الله على السنة الممحلة ” القحط ” أو العام المخصب العشب، فينتقل إلى الأرض الخصيبة؟ فنزلت عندئذ الآية.
وهذه الآية خطاب للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله.
ولا شك أن كل إنسان يستطيع أن ينفع نفسه، أو يدفع عنها الشر، ولكن على الرغم من هذه الحال فإن الآية – محل البحث، كما نلاحظ – تنفي هذه القدرة عن البشر نفيا مطلقا. وذلك لأن الإنسان في أعماله ليس له قوة من نفسه، بل القوة والقدرة والاستطاعة كلها من الله، وهو سبحانه الذي أودع فيه كل تلك القوة والقدرة وما شاكلهما.
وبتعبير آخر: إن مالك جميع القوى والقدرات وذو الاختيار المستقل – وبالذات – في عالم الوجود هو الله عز وجل فحسب، والآخرون حتى الأنبياء والملائكة يكتسبون منه القدرة ويستمدون منه القوة، وملكهم وقدرتهم هي بالغير لا بالذات…
وجملة ” إلا ما يشاء الله ” شاهد على هذا الموضوع أيضا.
مواضيع مشابهة
أحاديث في أنّ أهل البيت (ع) عندهم جميع علوم الملائكة والأنبياء
