الدور الرسالي للشباب في زمن الغيبة (2) – الشيخ حبيب الكاظمي
- الشاب الرسالي هو من يحمل همّاً يتجاوز البدن والشهوات، ويتخذ إلى الله سبيلاً ثابتاً لا موسميّاً، حريصاً على الوصول، يختار أقرب الطرق إلى الهدف ويقيس دوماً المسافة المقطوعة والمتبقّية.
- على الداعية أن يراعي واقع المخاطَبين، فيحدّث المريض عمّا يلامس مرضه، والشاب الغربي عن النظر والشهوة والإدمان، لا عن قضايا بعيدة عن ابتلائه؛ فالكلام المؤثر هو الذي يعالج الجرح الحقيقي لا الأمور الجانبية.
- إنّ جمال الوجه مساحة صغيرة وطبقة جلد رقيقة تزول بالماء الحار والزمان، وأن الجسد بلا جلد صورة مقزّزة؛ والهدف كسر التعلّق المَرَضي بالجمال الجسدي، وإقناع الشاب أن ما يبيعه بدينه أمر محدود زمنياً وذاتياً.
- كثرة تخزين صور النساء في الذاكرة تجعل الشاب يقارن زوجته قهراً بتلك الصور فيزهد فيها ولا يهنأ بزواجه، بينما من حفظ بصره ولم يختزن صوراً أجنبية عاش انسجاماً وبركة مع زوجته المؤمنة.
- من أراد الاستقامة فعليه أن يسيطر على العين لأنها بوابة القلب، مع ضرورة مراعاة الحدود الشرعية في المؤسسات الدينية نفسها، والحذر من تزيين الشيطان للخلوة والمفاكهة بحجّة العمل الديني.
- موسى الكليم طلب من ربه شرح الصدر وتيسير الأمر وحلّ عقدة اللسان، فالداعية يحتاج سعة صدر لتحمّل الأذى، وطول بال في النتائج، وعدم توقّع استسلام الناس سريعاً؛ فالنبي نفسه قضى ثلاث عشرة سنة في مكة مع قلة الظاهر من الثمار.
- الإصرار على مجادلة من لا يعترف بك ولا يستمع إليك تضييع للطاقة؛ فالمنهج أن تُلقى الفكرة، فإن وُجد استعداد أُتبع الحديث، وإلا تُترك المجادلات التي لا تنتج إلا كسر الرؤوس وإرغام الأنوف.
- الداعية بحاجة إلى تجديد فكره باستمرار عبر قراءة القرآن مع فهم الألفاظ المشكِلة، ثم التفسير المبسّط فالمعمّق، ثم سيرة أهل البيت عليهم السلام، ثم كتب الأخلاق والسلوك، مع التركيز على «المتون» الأصلية لا الاكتفاء بالحواشي والتحليلات الثانوية.
- من توجيهات الإمام العسكري عليه السلام عدم نصب رجلٍ دون الحجة تُصدَّق كل كلماته؛ فالمعصوم وحده حجّة مطلقة، أما غيره فيُؤخذ منه ويُردّ، مما يعالج مشكلة الاتّباع الأعمى والمريدية المنحرفة
