السير إلى الله تعالى والقرب إليه – الشيخ حبيب الكاظمي
- مقارنة الدنيا بالأبدية ودور الوصية بالثلث: العمر المحدود (ثلاثون أو سبعون سنة) لا يساوي شيئاً أمام خط الأبدية الذي «لا نهاية له»، لذلك يندم الميت إن ترك ماله كله للورثة بدل أن يوصي بثلثه في سبيل الله لينفعه في قبره.
- صداقة من سيكون معك في القبر والحشر: الزوجة والأبناء يفرّون يوم القيامة وكلٌّ يبحث عن حسناته، بينما يبقى الربّ وحده مع العبد في القبر والبرزخ؛ لذا العاقل يصادق من يكون معه في الوحشة، ويجعل علاقته الأساسية مع الله لا مع الخلق.
- الطريق الأول إلى الله: ترك المعصية: «ألف باء» السير إلى الله هو ترك الذنوب؛ فالنظر المحرم والغِيبة وأكل الحرام تعبير عملي عن قول العبد: «لا شأن لي بك يا رب، أريد هواي»، مثل من يسيء ثم يطلب عطاءً فيعدّ قليل الحياء.
- الإكثار من «إنا أنزلناه» والاستغفار: الإمام الجواد عليه السلام أوصى من سأله أن يكون معه في الدنيا والآخرة بأمرين: الإكثار من تلاوة سورة القدر (إنا أنزلناه)، وترطيب الشفتين بالاستغفار الدائم، فيصير الاستغفار معقِّماً للروح بعد كل مجلس أو نظرة أو شبهة.
- الذكر اللساني الطويل بلا ندم كالدخان الذي لا يحرق لكن يلوّث الجو؛ استغفار واحد صادق بدمعة بعد نظرة أو زلّة يفوق ألف تكرار غافل، لأن «الندم على الذنب توبة».
- من أعظم المطالب عند زيارة الحسين أن يُطلب منه «نظرة ولائية» كتلك التي غيّرت مصير الحر، فصيرته في صفّ الشهداء مع أنه رجع في لحظات، وهذه النظرة تغني عن كثير من المجاهدات الشاقّة إذا صادفت قلباً صادقاً.
- الإمام زين العابدين عليه السلام يعلّمنا أن نطلب من الله أن يرسّخ «أشجار الشوق إليه في حدائق صدورنا»، أي أن يصبح الشوق إلى الله ثابتاً عميقاً، لا عاطفة عابرة تزول مع تغير الظروف.
- ختام المحاضرة بمناجاة الشاكين يضع اليد على أمراض النفس: نفس أمّارة، قلب قاسٍ موسوِس، عين جامدة عن البكاء، وشيطان يملأ الصدر وسواساً ويحبّب الدنيا؛ وهي خريطة لما ينبغي أن نشكو منه إلى الله طلباً للشفاء.
