الحسين (ع) والإشراقات الإلهية يوم عرفة – الشيخ حبيب الكاظمي
- إنّ المؤمن الحرّ السليم لا يختار في عرفة مكاناً ثالثاً غير جبل الرحمة أو كربلاء، لأن الرحمة الإلهية عند الحسين غامرة طوال العام، وفي عرفة يتأسى النبي بالله في تقديم النظر إلى زوار الحسين قبل زوار البيت والنبي.
- الأيام العشر الأولى من ذي الحجة تشبه رمضان ومحرم: عشرة توحيدية–ولائية، يُستحب فيها التميّز بالقيام وصلاة الليل، وصلاة جعفر، وخدمة الأيتام والفقراء، واتخاذ «عبادة مميزة» كما يفعل الحجاج في منى ومزدلفة.
- من الحسن أن يطوف المعتمر صلاة الماشي حول الكعبة، ويختم القرآن كلّه وهو يصلّي وهو طائف، فيبني برجاً روحياً باقياً، مقابل أبراج الدنيا الفانية التي ستصبح «قاعاً صفصفاً».
- كما يرمي الحاج الجمرات الصغرى والوسطى والكبرى، على الزائر أن يرمي ثلاث جمرات في قلبه: جمرة الغضب، وجمرة الشهوة، وجمرة الوهم؛ فيحكم غضبه، ويضبط شهوته، ويكسر وسواس خياله ليحصل على صلاة وزيارة خاشعتين.
- من كان خياله بيده لا يفكر عند الضريح إلا في الحسين، ولا في الصلاة إلا في الله، فيرى ما وراء السطور، ويشبع من الزيارة لساعات؛ بخلاف من يتململ في ربع ساعة لأن قلبه مشغول بالأهل والمال.
- كما أن الحجاج يقدّمون الهدي، فالزائر يقدّم نفسه قرباناً بقتل هواها: {وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفۡسَ عَنِ ٱلۡهَوَىٰ * فَإِنَّ ٱلۡجَنَّةَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ}، فيجعل أكبر أضحيته ترك المعصية وتزكية النفس.
- على الحجاج أن يتذكروا عندما يقدّمون أضاحيهم في منى، أن الحسين قدّم أضاحي متتالية: الرضيع، وعلي الأكبر، والعباس، وسائر الشهداء؛ واستحضار هذه الصور –خصوصاً المنحر والدم على شيبته– فهذا يفتح باب الدمعة في يوم عرفة ويهيئ القلب للدعاء والفرج.
