يوم عرفة نداء التوبة ونور الإمام المهدي عج – الشيخ حبيب الكاظمي
- إنّ ذكر الحسين حاضر بكثرة في المنابر، بينما ذكر الإمام المهدي عليه السلام قليل وثقيل، حتى إن قليلاً من الناس يبكون على فراقه، مع أن غيبته أيضاً فقد للحسين نفسه وللأمة.
- إنّ المحيطين بالإمام على درجات:
- أوتاد وأبدال (الدائرة اللصيقة) يقضي الإمام حوائج الناس أحياناً على أيديهم.
- المستضعفون من غير المسلمين الذين يترقبون منقذاً عالمياً.
- المسلمون عامة، ثم الشيعة خاصة الذين يعتقدون بإمامته وينتظرون ظهوره حقيقة.
- كما تألم علي عليه السلام لما أسيء إلى امرأة ذمية، فالإمام المهدي عينه على كل مستضعف، مسلماً كان أو غير مسلم؛ وسيجذب عند ظهوره كثيراً من أهل الملل إلى لوائه برحمته وعدله، لا بالإكراه.
- من جاء تحت قبة الحسين وله عشرات الحوائج، ثم وجد قلبه بلا تلقين يتقدّم تلقائياً بالدعاء للإمام قبل نفسه (كأن يقول أول ما يلمس الحجر: «اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن»)، فهذه علامة طيبة على قربه من المولى.
- في زيارة الحسين عليه السلام نقرأ: «إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم»، أي أن كل إمام في زمانه –ومنهم المهدي– هو مظهر الإرادة الإلهية؛ في ليلة القدر وعرفة، تردّ المقادير إلى قلوبهم قبل نزولها إلى الخلق.
- يُستحَب أن يخصّص المؤمن منذ صباح عرفة خطاباً قلبياً للإمام: «يا مولاي، أنت اليوم على جبل الرحمة، فاذكرني»، راجياً أن يقول الإمام: «اللهم اغفر لكل من دعا لفرجي»، فيناله نصيب من دعائه قبل غروب ذلك اليوم.
- إنّ الإمام ينظر إلى من يشبهه في ترك المعاصي وفي صلاة أول الوقت؛ فكلما زادت تقوى العبد قَرُب من نظر الإمام، وأصحاب المعاصي المستمرّة لا يتوقعون نظرةً مهدويةً خاصة وإن شملتهم شفاعته يوم القيامة.
- إنّ الذنوب لها رائحة معنوية كريهة لو كُشف الغطاء، أوّل من يتأذى منها الملكان ثم النبي والأئمة؛ فإيذاؤنا لأنفسنا بالمعاصي إيذاء لهم أيضاً، خصوصاً عندما نُتَّخذ مثالاً سلبيّاً في أعين غير المؤمنين ونحن ننتسب لمدرستهم.
- من ضمن توجيهات السفر للحج والعمرة: زيارة خديجة وأبي طالب في مكة؛ فمن يغفل عنهما قد يُعاتَب من علي والزهراء يوم القيامة، وخديجة خصوصاً صاحبة الفضل الأساس مع النبي، فيُستحب طلب الحوائج الكبيرة عندها.
