إنّ الزائر ينبغي أن يستحضر دائماً أن الحسين عليه السلام «يسمع كلامي ويرى مقامي» أينما كان، فالمعصوم عين الله الناظرة وأذنه السامعة، وسلام الزائر يُبلّغ إليه ولو لم يكن عند الضريح.
إنّ يوم عرفة هو أفضل أيام السنة، كما أن ليلة القدر أفضل الليالي؛ والحج «عرفة»، أي جوهره الدعاء لا الأعمال البدنية. لذلك يُستحب أن يهيّئ المؤمن نفسه قبل عرفة بأيام، خصوصاً من كان عند الحسين، فيتدرّب على فقرات الدعاء ليقرؤه بتفاعل ودمعة لا بتلاوة شكلية.
هنالك ثلاثة «مختبرات» روحية لفحص الإيمان:

توحيدي: الصلاة تكشف قلبك؛ إن رأيت ما سوى الله صغيراً فيها فأنت على خير، وإن ظلت الدنيا كبيرة في نظرك فأنت مريض القلب.
حسيني: تأثير ذكر الحسين على القلب والدمعة مقياس لطراوته.
مهدوي: تأثرك بذكر إمام الزمان ودعاء الفرج يكشف عن حياة الباطن.

إنّ الصلاة ثقيلة «إلا على الخاشعين» لأن الله لا يقبل على غير الخاشع؛ فيعطيه أجر إسقاط التكليف لا أجر القرب، فمن يبدأ الصلاة بإقبال ثم يفقده أثناءها قد يكون عوقب بقطع الفيض، فتصير صلاته مجزية لا مقبولة.
الآية «قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون» تجعل الخشوع شرطاً للفلاح؛ فمن حافظ على صورة الصلاة دون خشوع لم يدخل في زمرة «الفالحين»، وإن أدى بقية الواجبات، مما يستدعي تعلّم «علم الصلاة الخاشعة» كما نتعلم الفقه الظاهري.
إنّ مصيبة الحسين وقعت في يوم واحد، بينما إمام الزمان يعاني منذ أكثر من 1400 سنة: يرى بعينه المجازر وهتك الحرمات، ويسمع استغاثات المظلومين، ويعيش همّ مصائب جدّه الحسين وأهل البيت صباحاً ومساءً؛ لذا يحتاج إلى مواساة خاصة من شيعته.
كان الأئمة وأمهم السيدة الزهراء عليهم السلام، يخاطبون المهدي كمنتقمٍ لدمائهم، بل نُقل أن الزهراء كانت تقول «يا مهدي أدركني»؛ فكل الأعين مصوّبة نحوه، وهو محور مشروع أهل البيت في العدالة والانتقام الإلهي.
من جرت دموعه في لحظات عند ذكر الإمام «اللهم كن لوليك…» أو عند تكرار «أين الطالب بدم المقتول بكربلا» فقلبه حيّ مهدوي وحسيني؛ ومن لم يجد هذه الرقة فليطلبها بإلحاح من صاحب المقام ومن الحسين أن يمنحاه صلاة خاشعة وقلباً خاشعاً.

مواضيع مشابهة

رحيق المجالس -259- محبة الله في دعاء عرفة

كيف نستعد لاغتنام الفرصة في يوم عرفة؟